2-6 – 白川問答集

第七種神拝作法の意義解説では、

分類	2-6
質問	第七種神拝作法の意義解説では、産霊幸倍神、遠津御祖神、と一体となり、国津神、天津神を迎える、ということですが、拍手作法では、天津神、国津神、遠津御祖神、産霊幸倍神の順番で拍手を打ちますが、なぜ逆の順番になっているのですか？
回答	神の働きが伝わる順は、天から地へ、そして私へ、天津神、国津神、遠津御祖神、産霊幸倍神の順ですが、その働きと一体となっていく順番は、まず、私（産霊幸倍神）、先祖（遠津御祖神）、地の神（国津神）、天の神（天津神）の順になります。
回答講師	七沢智樹

七種神拝作法の拍手の後の榊の形

分類	2-6
質問	七種神拝作法の拍手の後の榊の形を表わす部分の手のおろし方が分らなくなってしまいました。動画があればご教示ください。
回答	白川学館アーカイブスの手本の、九種拍手（降神の柏手）と同じです。
回答講師	七沢智樹

白川学館アーカイブのなかに七種

分類	2-6
質問	白川学館アーカイブのなかに七種の動画はないのでしょうか。
回答	七種と祓詞奏上の動画は、現時点で口伝によって伝える範囲とし、公開しておりません。
回答講師	七沢智樹

高等神事第七種の ⑤ の手

分類	2-6
質問	高等神事第七種の ⑤ の手を組む、その手の組み方をわすれてしまいました。
回答	白川学館アーカイブスの手本の、九種拍手（降神の柏手）と同じです。
回答講師	七沢智樹

仏壇や位牌やお墓に七種の作法は

分類	2-6
質問	仏壇や位牌やお墓に七種の作法は大丈夫ですか？
回答	入門を終えた方に伝授される作法の第六種鎮魂の柏手は、弔いの作法であり、また弔いのための言葉もあります。その伝授は、第六種伝授がされる祝殿講習以降になります。
回答講師	七沢智樹