| 分類 | 2-6 |
|---|---|
| 質問 | 第七種神拝作法の意義解説では、産霊幸倍神、遠津御祖神、と一体となり、国津神、天津神を迎える、ということですが、拍手作法では、天津神、国津神、遠津御祖神、産霊幸倍神の順番で拍手を打ちますが、なぜ逆の順番になっているのですか？ |
| 回答 | 神の働きが伝わる順は、天から地へ、そして私へ、天津神、国津神、遠津御祖神、産霊幸倍神の順ですが、その働きと一体となっていく順番は、まず、私（産霊幸倍神）、先祖（遠津御祖神）、地の神（国津神）、天の神（天津神）の順になります。 |
| 回答講師 | 七沢智樹 |
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| 質問 | 第七種神拝作法の意義解説では、産霊幸倍神、遠津御祖神、と一体となり、国津神、天津神を迎える、ということですが、拍手作法では、天津神、国津神、遠津御祖神、産霊幸倍神の順番で拍手を打ちますが、なぜ逆の順番になっているのですか？ |
| 回答 | 神の働きが伝わる順は、天から地へ、そして私へ、天津神、国津神、遠津御祖神、産霊幸倍神の順ですが、その働きと一体となっていく順番は、まず、私（産霊幸倍神）、先祖（遠津御祖神）、地の神（国津神）、天の神（天津神）の順になります。 |
| 回答講師 | 七沢智樹 |