eysmnje – ページ 83 – 白川問答集

どれくらいの期間祓いしたら無(

分類	1-11
質問	どれくらいの期間祓いしたら無(空)からことだまを発せられ思うことが実現するのでしょうか？空から発せなければ実現しないとのことですが。
回答	祓いは、期間の問題よりも、真剣度の問題となります。長くやっても、お祓いの効果が出ない方もいれば、すぐに出る方もいます。それは、決意の問題となります。人間は元々、空と現実創造を瞬間的に繰り返しています。ですから、人間という存在自体が、空を内包しているといえます。ただし、空を実感できれば、より手応えがあるということであり、必ずしもそれを体感する必要はありません。逆に、五感では体感できない世界でもあります。それは、「私は在る」という認識に近いものです。
回答講師	小野寺潤

言霊は光より、重力子より速いと

分類	1-11
質問	言霊は光より、重力子より速いということですが、量子力学的にいえばどういうことになるのでしょうか？
回答	量子力学だけでは証明できないが、重力子より上の次元(11次元)があり、そこの次元から言霊が出てくると仮定しないと、辻褄が合わなくなるということです。LOGOSOLOGY研究会について詳解しています。
回答講師	小野寺潤

アマテラスがアメノミナカヌシを

分類	1-4
質問	アマテラスがアメノミナカヌシをお迎えするイソノミヤ(伊勢内宮)に何故白川家指南時代の(明治以前の)天皇は参拝をしなかったのですか？現代の様に天皇が参拝するようになったのは、明治以降と聞いております。
回答	伊勢神宮は、天皇家の祖神である天照大神を祀っております。なぜ、天皇が長い間、伊勢神宮に参拝しなかったのかは諸説ありますが、その理由と白川家とは関係がないように考えられます。公家の世界は、役割分担が非常に細かく決められており、白川家は宮中祭祀を司る役割であって、宮中における伊勢神宮を担当する家はまた別の家であったようです。また、白川家が、その祭神が天之御中主神であるからといって、天皇家に伊勢神宮に参拝するように伝えたとも考えにくいところです。
回答講師	七沢智樹

ロゴストロンを利用しながら、ア

分類	2-9
質問	ロゴストロンを利用しながら、アメノシズクを使ったり、祓いを行うと、様々な言霊が入り交ざり、効果が薄れたり、本来とは違う作用が出たりするのではないかと考えてしまいます。そうはならないとは感覚的には感じていますが、多くの言霊が混ざっても、それぞれの効果が表れるメカニズムなどがあればご教示いただけますでしょうか。
回答	電子や原子は、同じ場所に一つしか入れることができませんが、光は、同じ場所にいくらでも入れ込むことができることをご存知でしょうか。物質の階層を超えたものは、同じ場所にいくらでも「畳み込める（重畳）」のです。言霊は、さらに高次の階層にあるもので、言霊が混ざるとか効果が薄れるということはありません。そして、神の階層、言霊の階層から意志を発動させると「決める」ことで、意識が変わり、その意味を掴めます。
回答講師	七沢智樹

八咫烏と白川の神道は何か繋がり

分類	2-9
質問	八咫烏と白川の神道は何か繋がりがあるのですか？
回答	そういった人たちが、白川のこの道を守ってきたと聞いたことがあります。祝殿講習等の機会で七沢賢治に聞いてみるとよいでしょう。
回答講師	七沢智樹

仏壇や位牌やお墓に七種の作法は

分類	2-6
質問	仏壇や位牌やお墓に七種の作法は大丈夫ですか？
回答	入門を終えた方に伝授される作法の第六種鎮魂の柏手は、弔いの作法であり、また弔いのための言葉もあります。その伝授は、第六種伝授がされる祝殿講習以降になります。
回答講師	七沢智樹

ロゴストロンによる公響詞等は睡

分類	2-9
質問	ロゴストロンによる公響詞等は睡眠中も発信され続けていますが祝詞奏上との機能の違いはどの様に捉えておけばよろしいのでしょうか。
回答	顕在意識から潜在意識の範囲の中で、ロゴストロンの場合は、ダイレクトに潜在意識へ働きかけるものであり、祓詞奏上は、顕在意識から潜在意識へ働きかけるものと理解してください。
回答講師	七沢智樹

普段、ロゴストロンＬを利用し

分類	2-9
質問	普段、ロゴストロンＬを利用しており、公響詞を聞いているのですが、実際に自分で唱えるのと差はあるのですか？
回答	ロゴストロンの場合は、より潜在的な意識に働きかけます。実際に声を出す場合は、より顕在的な意識に働きかけます。併用することで効果が増します。
回答講師	七沢智樹